1．什么是担当？天下兴亡，匹夫有责。在其位，谋其政。铁肩担道义，妙手著文章。
2．顺境逆境看胸襟，大事难事看担当。敢担当，更是我们党的优良作风，是共产党人想干事、能干事、干大事、干不成事不罢休的精神品质。
3．习近平总书记说，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。
4．现实中，如果都抱着“猴子叠罗汉”的态度，碰到难题畏畏缩缩，承担责任互相扯皮，遭遇失败彼此指责，那问题谁来管，工作谁来抓，责任谁来负？
5．或是不能正视问题，找借口、寻托辞，击鼓传花，把现实问题拖成“历史问题”；或是信奉“不干事就没事”，“职能不对口”、“条件不具备”、“问题很复杂”等等，张口就来；或是搞“爱惜羽毛”那一套，当“开明绅士”，遇到矛盾绕着走，态度暧昧，“独善其身”。
6．面对任务勇挑大梁，面对矛盾迎难而上，面对危机挺身而出，面对邪气坚决斗争。有勇气，才能肩负起改革发展稳定的艰巨任务，才能应对好经济社会发展的各种风险考验。
7．“打铁还需自身硬”，肩膀硬、腰杆直，不仅要一身正气，还要与时俱进，善于学习、才有新招。有底气，才能不断提高工作能力，在改革深水区、社会转型期，更好地掌权执政。
8．改作风，必须讲担当，贵在有担当。有勇气、能大气、增底气，我们就一定能不辱使命，取得“接力赛”中，我们这一棒的优异成绩。
9．“特权”与“腐败”是阻挡社会进步的毒瘤。在茫茫历史烟尘中，多少伟大民族与伟大国家的沉浮，都与这颗毒瘤相关。
10． 一定意义上讲，形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，是特权思想和腐败的一个缩影。形式主义和官僚主义与特权思想紧密相关，享乐主义和奢靡之风与腐败密切相联，而特权思想又是腐败的根源和条件。
11． 有实事求是的认识路线，才能求真务实做事，摈弃形式主义的做法。有民主集中制的决策方式，才能问政于民、问需于民、问计于民，杜绝想当然、拍脑袋等官僚主义习气。有为人民服务的宗旨意识，才会把群众安危冷暖时刻放在心上，筑牢思想上的防护墙，抵制享乐主义和奢靡之风的侵袭。有不断开拓的创新能力，才能激发改革活力，避免守摊吃老本等现象。有以身作则的模范作用，才能立信于人，防止光说不做、言行不一、说一套做一套等行为。认识路线、决策方式、宗旨意识、创新能力、示范作用，这五个方面既是作为“责任主体”的完整实践结构，同时，又是有效衡量与评价“责任主体”的基本坐标。
12．按照“治治病”要求，对滥用权力、严重损害群众利益的行为，要以零容忍态度坚决纠正，对违反党纪政纪的予以组织处理，对违法犯罪者绳之以法，通过严格问责激发反“四风”、树新风的正能量。
13．权力的规范运行，需要厘清“责任主体”的定位与社会责任的重托，需要权力规则与有效约束的制衡，只有在这样的轨道上，权力列车才能沿着为民、务实、清廉的方向，驶向政治文明的新境界。
14．人们热衷“拼假”，“爱‘拼’才会赢”，就是为了错峰出游，有一个高质量的假期。然而，硬性的假期设置，让假期数量与质量之间存在不少尴尬与无奈，合理化的休假安排距离百姓有多远？
15．中国自古有云，“文武之道，一张一弛。”休息休假权的落地，既是人作为生产要素的调整，也是公民意义上权益与福利的彰显。
16．去年以来，“拼假”成为中国式流行语，各种“拼假攻略”甚嚣尘上，创意的背后，是民众对假日安排的焦虑与怨尤。
17．“拼假”盛行，细究动因，无非有三：一是勃兴的休闲需要与捉襟见肘的假日供应之间的矛盾。······二是呆板的休假安排与个性多元的假日需求之间的矛盾。······三是不变的制度设计与多变的社会生活之间的矛盾。
18．传承中国的假日文化，需要有稳定而众望所归的预期。但愿中国的民众休假不要总是“爱‘拼’才会赢”；更但愿假日制度调整，能真正躬身听听劳动者的声音。
19．通过具体的制度设计和制度安排打造透明政府、回应政府和公信政府，正是新的历史条件下执政党密切联系群众的重要保障
20．依法实施政府信息公开是人民政府密切联系人民群众、转变政风的内在要求，是建设现代政府、提高政府公信力和保障公众知情权、参与权、监督权的重要举措
21．要采取配套措施，加强相关制度和平台建设，让政府政策透明，让权力运行透明，让群众看得到、听得懂、信得过；要主动回应社会关切，把人民群众的期待融入政府的决策和工作之中，努力增强提升政府公信力、社会凝聚力的软实力。
22．走群众路线关键在于具体的制度安排。群众路线是党和政府的生命线，密切联系群众是党的优良传统和作风。在新的历史条件下，走群众路线、密切联系群众，不仅需要进行思想教育，更重要的是要进行相应的制度设计和制度安排。邓小平同志早就指出，制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性，制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。因此，与思想作风相比，组织制度更重要、更关键。
23．“透明”和“回应”是现代政府的基准。一个国家的现代化，不仅需要现代的科技和经济，而且需要现代的政府和政党，从某种意义上说建设现代政府和政党的任务更为艰巨。现代政府的要件和基准，就是透明、法治、回应、责任、服务和公信。近年来，服务政府、责任政府、法治政府的理念得到一定的关注，这是重大进步。问题是，服务政府、责任政府、法治政府的构建离不开透明政府和回应政府。实际上，透明是法治的前提，回应是责任的基础。在联合国对于“善治”界定的框架中，参与、法治、透明、回应责任等都是基本要件。而所有这一切，都要以有效的信息为前提。所谓人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权，首先是知情权，没有必要的信息获得就无从参与、表达和监督。因此信息公开至关重要。
24．提升政府公信力和制度软实力。只有信息公开了，才能构建透明政府；只有政府透明了，才能保障公民参与；只有公民参与了，政府才能有的放矢地回应社会关切；只有政府回应及时有效，公共政策才能显示民意；只有公共政策显示民意，政府才能赢得人民的信任，才能具有公信力。这是环环相扣的过程，如果说信息公开是其逻辑起点，那么政府公信力则是其必然归宿。
25．用制度管人，管权，管钱，这已经成为一种常识，一个共识。
26．制度不给力，好人就会吃亏，甚至还可能变坏。
27．在许多人眼里，不仅是作风问题，包括食品安全，环境污染。突发事故之类的问题，也一律归因制度弊端，解决措施也全寄望于制度。
28．如果人人为制度鼓与呼，执行时却耍花样，“不把制度当依据，只把制度当工具”，“制度归制度，工作归工作”，那么制度的生命力在设计完成时就耗竭了。
29．文化构成了制度运行的基础，没有文化内核，空有制度一堆，到头来制度也只是在文件中落实、在实际中落空。
30．用制度治疗作风痼疾，更需要人与制度的良性互动。
31．自成立至今，我们党从来都十分重视理想信念，精神钙质等精神文化的塑造，为良好作风的形成和维续提供了强大内驱力。
32．当人人把制度从手头嘴边铭刻到心中脑中，当好作风从案头文件落实为行为习惯，制度的优势才能被发挥出来，而制度的弱项也会因精神力量得到补强。
33．“制度让想犯错的人犯不了错，文化让有机会犯错的人不愿意犯错。”
34．协同好制度与人的互动关系，作风建设才不会因为落入“制度陷阱”而做无用功。
 
35．“两高”的司法解释，既是“授权”，也是“限权”，目的是告别依靠个人意志、行政命令的管控，将“依法治网”进一步纳入“依法治国”的框架。
36．没有政府的法治化，不可能有国家和社会的法治化。古人说得好，“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”对于执法者而言，要求别人守法，自己先要守法；要求别人做到的，自己先要做到。试想一下，如果执法者心无敬畏、目无法律，人们的法治信仰如何建立？如果执法者刻意曲解法律、甚至以法律名义践踏法律，执法者的权威公信又从何谈起？在这个意义上，依法行政是执法者自身守法、公正审慎的必然要求，这是提升执政能力的重要一步，也才是真正对党和政府的公信力负责。本身也是社会发展，时代进步的表现。
37．难道应试教育真的让孩子反感到在最恋家的年龄也想逃离？对绝大多数中国孩子来说，热土难离，仍然要咬着牙拼命学习，在千军万马中挤上高考那道独木桥。这是中国教育的中坚力量，也是最不能辜负的下一代中国脊梁。是否中国教育改革的相对滞后，应试教育对下一代的压抑，对人的全面发展的限制，使得今天的教育满足不了国民对优质教育资源的强烈渴望？越来越多普遍家庭的孩子踏上留学路，本身也是社会发展，时代进步的表现。
38．一是改革教育模式，让下一代获得全面发展的机会，拥有基本生存能力和感知幸福的能力：二是推进公立教育均等化建设，让中国任何地方的孩子，都有相差无几的教育环境和录取标准：三是创造公平取士的教育环境，鼓励寒门学子通过努力改变命运，合理调节社会阶层有序流动，为国家民族补充源源不绝的正能量。
39．在经济持续发展、科技日益进步的今天，政务微博、领导信箱、市长热线、亲情电话、阳光问政、热点社区等新平台新方式应运而生，为沟通交流创造了新条件，拓展了新空间。
40．朱德同志曾说过，只要比一般群众高过一个指头就行，不要高得太多，跑得太远。这番话谈的是方法，其实更是领导作风。
41．必须建立并不断维护常态化的干群沟通渠道，收集群众意见、汇聚群众智慧、激发群众力量。
42．带着感情、带着责任、带着问题的沟通态度深受欢迎，把群众当家人、把群众事情当家事、常回家看看的沟通意识广受赞誉，深入基层、深入群众、深入一线的沟通方式最得民心。群众意见是风向标。坚决改正群众反感的，始终坚持群众欢迎的，以诚为先消除隔阂、以信为基交心谈心、以实为要拉近距离，方能使干群沟通更富实效、交流更加亲和，在干群之间架起一座座连心桥。
43．常态化的干群沟通是赢得民心、赢得支持、赢得未来的基础性工程。因此，围绕民意表达，构建双向多维的沟通网络，势在必行。党员干部把群众请进来听心声，请群众坐下来谈心事，也应主动走出去晒阳光，沉下去接地气，更要延伸党委政府的工作触角，多层次、广角度、全方位收集社情民意。
44．和则通、通则顺、顺则达，同群众沟通，务必用真心、付真情、使真劲，唱不得“空城计”、演不得“样板戏”、来不得“凌波微步”。群众看得见交流的诚意，我们就能摸得着发展的变化。
45．农村养老服务存在着缺乏生活照料和精神慰藉、失能无靠等突出问题。
46．出门一把锁，归来一盏灯，这是许多农村留守老人当下生活的真实写照。
47．《礼记》中对于“大同社会”的描述之一，是“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”。
48．现代文明社会，让留守老人“老有所依”，亦应当成为现代国家的价值取向。
49．相关部门在大力倡导、弘扬邻里之间守望相助的社会风气的同时，也要逐步探索城乡互助以及跨区域帮扶机制，鼓励建立长期稳定的对口支援和合作关系。
50．“养老问题”早已被先贤列为衡量社会发展进步水平的重要“标尺”之一。